LECCIONARIO CATOLICO PDF

La Palabra de Dios en la historia de la salvaciуn II. La antigua y nueva Alianza IV. Domingo: una tradiciуn apostуlica V. La liturgia de las dos mesas VI. Origen de nuestros leccionarios VIII.

Author:Keran Melabar
Country:Congo
Language:English (Spanish)
Genre:Art
Published (Last):4 June 2011
Pages:320
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ISBN:625-5-58334-596-8
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La posibilidad de cantar las lecturas puede apreciarse especialmente en muchas de las Misas que el Papa preside en Roma y en otras ciudades del mundo.

Antes de las lecturas, especialmente antes de la primera, pueden hacerse unas breves y apropiadas moniciones. Deben ser sencillas, fieles al texto, breves, preparadas minuciosamente y adaptadas al matiz propio del texto al que deben introducir De lo que se deduce que no es suficiente saber redactar para elaborarlas.

Terminado el Evangelio, besa el libro, diciendo en secreto las palabras prescritas. Normalmente, el salmo responsorial debe ser cantado. Conviene recordar los dos modos de cantar el salmo que sigue a la primera lectura: el modo responsorial y el modo directo. De hecho, lo hace en la Vigilia Pascual y en otras celebraciones particularmente solemnes. Si se dispone de varios lectores y hay que leer varias lecturas, conviene distribuirlas entre ellos. Teniendo en cuenta las normas generales, se conceden unas facultades particulares en cuanto a las lecturas de la Palabra de Dios en las celebraciones de la Misa para grupos particulares Para las celebraciones de los santos se ofrece una doble serie de lecturas: 1.

Una del Propio, para las solemnidades, fiestas y memorias, principalmente si para cada una de ellas se hallan textos propios. No obstante, algunos textos de este libro se leen en el Tiempo de Navidad. Estas abreviaciones se han hecho con gran cuidado. En las Misas en que se proponen tres lecturas hay que hacer efectivamente tres lecturas. Se da, en efecto, algunas veces, una forma larga y otra breve del mismo texto.

Para las celebraciones de los santos, se proponen, cuando las hay, lecturas propias, esto es, que tratan de la misma persona del santo o del misterio que celebra la Misa. En dicho caso, no parece que haya que urgir el uso de estas lecturas, a no ser que un motivo pastoral lo aconseje realmente. Esto vale particularmente para los domingos del Tiempo Ordinario. Entre estos cantos tiene una importancia especial el salmo que sigue a la primera lectura. Hasta el Domingo tercero de Pascua, las lecturas del Evangelio relatan las apariciones de Cristo Resucitado.

Para esta segunda lectura se propone una lectura semicontinua de las cartas de san Pablo y de Santiago las cartas de san Pedro y de san Juan se leen en el Tiempo pascual y en el Tiempo de Navidad.

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