LIBRO SOCIOLOGIA MACIONIS Y PLUMMER PDF

Lo que las personas hacen y piensan viene en gran parte determinado por la sociedad en que viven. La sociedad influye en nuestras decisiones y conductas. El contexto social afecta las decisiones y experiencias de los individuos. Las sociedades no son objetos fijos. Las investigaciones, estudios, los libros que escriben, las explicaciones que ofrecen terminan siendo parte del conocimiento que una soc tiene de si misma. Los tipos ideales sirven para ordenar las observaciones y los datos, para describir contextos de relaciones sociales y eventualmente para entender las acciones de las personas a las que se refiere el tipo ideal.

Author:Gardami Felrajas
Country:Oman
Language:English (Spanish)
Genre:Science
Published (Last):25 February 2017
Pages:86
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ISBN:254-8-85693-325-6
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Implica un modo particular de ver el mundo que nos rodea, una determinacin perspectiva. Para Meter Berger la perspectiva sociologica consiste en ver lo general en lo particular, en su libro dice: el primer enunciado de la sociologa es que las cosas no son lo que parecen. Lo que las personas hacen y piensan viene en gran parte determinado por la sociedad en que viven.

Los sog son capaces de identificar pautas generales en la experiencia social de las personas, reconocen que cada individuo es nico pero tambin que sus experiencias vitales van a ser unas u otras dependiendo de la categora a la que pertenecen hombres-mujeres-ricos-pobres. En gran parte nos es difcil reconocer que nuestras acciones estan influidas o determinadas socialmente. La sociedad influye en nuestras decisiones y conductas. Ej: suicidio, si bien es una decisin personal esta influenciada por factores sociales, estudios han demostrado la probabilidad mas alta entre algunas categoras de personas.

Qu implica esta perspectiva mundial para la sociologa en concreto?. En realidad la perspectiva global es una extensin lgica de la misma perspectiva sociolgica dado que las sociedades no viven aisladas se puede decir que la posicin que ocupa la sociedad donde uno vive dentro del contexto mundial va a afectar las conductas, decisiones y experiencias. El contexto social afecta las decisiones y experiencias de los individuos.

La mayora de las personas que los habitan no viven mejor porque sean listos o laboriosos sino porque tuvieron la suerte de nacer en una de las regiones mas ricas del mundo. La pobreza es la regla y no la excepcion teniendo como nico afn vivir. Ej Asia y Africa. Hasta hace poco se explicaban los conceptos bsicos de una sociedad sin compararla con otras sociedades, ya no es posible porque las sociedades de todo el mundo estan cada vez mas vinculadas entre si y una perspectiva global nos permite ver que muchos de los problemas que tenemos en Europa los estan sufriendo otros pases del mundo.

Ej: contaminacin. Todos nosotros experimentamos quiza solo ocasionalmente alguna situacin en que aparece que estamos socialmente marginados. Para algunos individuos la marginacion social es parte de nuestra vida cotidiana. Mayor es el grado de marginalidad social mayor es la capacidad de que estos individuos desarrollen una perspectiva sociologica, un temperamento sociologico.

Personas que no ocupan posiciones centrales en la sociedad como las mujeres, los homosexuales, los minusvalidos, los sin techo o los ancianos tienen mas probabilidad de reflexionar acerca de perjuicios, costumbres, valores, arreglos polticos que han contribuido a colocarlos en esa situacin de marginacin que aquellos otros que no se ven afectados negativamente por estas cuestiones.

Si uno quiere desarrollar una perspectiva sociologica, tiene que dar un paso atrs, observar su experiencia y las experiencias sociales de otras personas y siempre con una buena dosis de curiosidad y apertura intelectual.

Ej: crisis ao 30 EEUU Muchos desempleados empezaron a considerar que su situacin particular se deba a determinadas causas sociales, autoinculparse con la expresin del tipo debo estar haciendo algo mal, pues no consigo trabajo, buscaron otro tipo de explicacin hay una crisis economica y no hay trabajo para todos.

El pensamiento sociologico puede promover el cambio social, ms se aprende sobre las sociedades ms creemos que podemos cambiarlas. La sociologa nos hace ver que la sociedad opera con ciertas reglas, cuales son y como se aplican.

Estos cambios se producen mientras los sociologos estudian. Las sociedades no son objetos fijos. Las investigaciones, estudios, los libros que escriben, las explicaciones que ofrecen terminan siendo parte del conocimiento que una soc tiene de si misma. La sociologa tiene un impacto sobre la sociedad que es su objeto de estudio. Comte y Durkheim invirtieron el orden de prioridades, too tenan un modelo ideal de sociedad pero su objetivo era entender y explicar como es o como funciona la sociedad para conseguir este objetivo deba aplicarse el mtodo cientfico al estudio de la sociedad.

Segn Comte puede dividirse la historia de la humanidad en tres fases o estados segn el modo en que los hombres han intentado explicar el mundo: 1-Edad Media Europea: se denomin teolgica, se interpretaba y explicaba el mundo y la sociedad en trminos divinos, estaba organizada de tal manera porque esa era la voluntad de Dios.

Para Hobbes la sociedad no es un reflejo de la perfeccion de Dios sino de las debilidades y egoismo natural de los hombres. Esto es lo que hicieron personas como Coprnico, Galileo o Isaac Newton, lo dicho fue: haba que aplicar el mtodo cientfico para entender y explicar la organizacin de la sociedad.

Comte: Fue lo que en sus propias palabras llamaba un positivista, una persona que cree que solo se pede obtener conocimiento verdadero de las cosas aplicando el metodo cientifico ya que la sociedad tambien obedece a ciertas leyes que toca descubrir. La sociologa de comte se divide en dos partes: los mecanismco que hacen que las personas permanescan unidas estatica social estudiar el cambio y las transformaciones sociales dinamica social.

Estos cambios disolvieron las formas de organizacin social bajo las que los hombres habian vivido durante milenios. Primero fueron los avances cientficos y tecnolgicos que hicieron posible la produccin fabril. Segundo el desarrollo de la economa industrial basado en la produccin de fbricas produjo la migracin de los hombres del campo a la ciudad. Tercer lugar en grandes ciudades y centros industriales personas comenzaron a enfrascarse en debates acerca del gobierno, la sociedad, la democracia y los derechos polticos.

Una teora es un enunciado que expresa como y por que unos determinados hechos estan relacionados. En cierto sentido todos teorizamos pero la sociologa hace esto de manera sistematica y racional. Un paradigma teorico es una imagen bsica de la sociedad que gua no solo a la investigacin que temas son mas relevantes que otros sino tambien las reflexiones teoricas del investigador. Dos de los investigadores que mas contribuyeron al nacimiento de la sociologa Comte y Marx entendian y explicaban los cambios en el mundo de una forma muy distinta.

Estas diferencias persisten, hoy los sociologos subrayan la capacidad de las sociedades para mantenerse estables y en equilibrio y otros que insisten en el cambio y el conflicto social. Los sociologos no suelen estar de acuerdo acerca de las cosas que deben estudiar prioritariamente sin embargo en los ltimos cien aos los sociologos han desarrollado tres grandes paradigmas teoricos que les han permitido analizar todas las dimensiones de la sociedad. Estos estan en constante ebullicin, transformandose, innovandose por lo que sera necesario hablar de otros mas recientes.

Esta teoria entiende las estructuras sociales en trminos de las funciones sociales que cumplen, en trmino de las consecuencias que tienen para el funcionamiento de la sociedad. El funcionalismo debe mucho al pensamiento de Augusto Comte quien debido a los cambios que le toco vivir estaba ocupado por encontrar mecanismos de accion social. Tambien es notable la contribucin de Spenser, era estudioso del cuerpo humano y de la sociedad y decia que habia paralelismos entre una y la otra ya que al igual que los organos son interdependientes, las estructuras sociales lo son lo que garantiza el funcionamiento de la sociedad.

Durkheim no estaba de acuerdo con el darwinismo social de Spencer, su pensamiento sociologico estaba orientado al estudiar la solidaridad social como las sociedades son capaces de mantenerse unidas. Parsons quien fue el maximo representante del paradigma funcionalista concebia la sociedad como un sistema que tiende al equilibrio y la supervivencia. Ej: familia tradicional es funcional para los nios pero la madre renuncia a ciertos privilegios.

En segundo lugar la gente raramente es consciente de las funciones que realiza cuando participa en una estructura social en concreto.

As una pauta de actividades o una estructura social puede tener consecuencias funcionales o disfuncionales. Como critica se seala que hablar de estructuras sociales funcionales o disfuncionales no sirve de gran cosa, no ayuda a explicar porque existe esta pauta en primer lugar o por que una vez originada sigue existiendo. Este fue el paradigma teorico dominante hasta los aos sesenta pero desde entonces ha ido perdiendo influencia. Los criticos se preguntan como es posible asumir que la sociedad tiene un orden natural cuando vemos variaciones tan sustanciales entre distintas sociedades.

Si se pone tanto nfasis en la estabilidad y el equilibrio social, se corre el riesgo de infravalorar la otra cara de la moneda: la desigualdad y los conflictos sociales, como los conflictos entre clases sociales, razas o etnias. La sociologa del conflicto es la cara de la otra moneda del paradigma funcionalista destacando justamente lo contrario: la fragmentacion y los conflictos sociales que son consecuencia de la desigualdad social. Las estructuras sociales no hacen que las sociedades funcionen como un todo organico o armonioso sino que lo que hacen es perpetuar una distribucin desigual de los recursos economicos y politicos de la poblacin.

Se resaltan las relaciones de dominacion que enfrentan a los paises entre si y dentro de ellos a diferentes categoras de personas: a los ricos y a los pobres ,etc. La sociologa del conflicto nos ayuda a entender como las desigualdades sociales y los conflictos que estas generan tienen sus raices en la misma organizacin de la sociedad. Muchos sociologos de esta perspectiva tienen como objetivo reducir las desigualdades sociales, como Karl Marx quien sigue ejerciendo una fuerte influencia en esta corriente de la sociologa.

Desde el tercer paradigma que vamos a ver ahora la sociedad no se entiende en trminos de generalizaciones abstractas. Estas dejan paso a las experiencias cotidianas de las personas, que se convierten en el punto de arranque para la reflexion sociologica.

La orientacin macro estudia las sociedades desde arriba, busca una comprensin global, una imagen completa de la sociedad, la teoria de la accion por el contrario tiene otro punto de arranque que es el de las personas, mas en concreto como se orientan y actuan en sus relaciones con otras personas y sobre la base de significados o entendimientos acerca del mundo que van creandose, transformandose, cristalizandose o desapareciendo continuamente.

Esto implica una orientacin MICRO, el nivel de analisis del que se parte no son las grandes estructuras sociales sino las interacciones entre las personas en distintos contextos sociales. El origen del paradigma de la accion conjunto de teorias de nivel micro desde las que se analizan como los actores dotan de significado al mundo que les rodea se encuentra en la obra de Max Weber.

Este insistia en la necesidad de entender un contexto social desde la perspectiva de los individuos que participan en l. Segn esta perspectiva las acciones de los individuos y el significado de ellos mismos dan a esas acciones van configurando la sociedad. Reconocia que fenmenos no puramente subjetivos sino ojetivos y tangibles tambien contribuian a configurar una sociedad.

Compartia tambien algunas ideas de Marx sobre los conflictos sociales pero su enfoque era menos materialista y mas centrado en el poder explicativo de las ideas. Al orientar las acciones en un sentido u otro las ideas terminan haciendo que las sociedades tambien se desarrollen en direcciones distintas.

Asi la soc moderna no es el producto de avances tecnologicos o del capitalismo sino de un nuevo modo de pensar. En sus investigaciones estaba continuamente comparando sociedades entre si y a traves del tiempo. Estos analisis historicos y comparativos le sirvieron para crear lo que el llamaba tipos ideales: es una herramienta conceptual que sirve para reconstruir de forma estilizada una pauta de relaciones sociales. Ej:relaciones de dominacion legal racional- dominacion tradicionaldominacion carismatica.

Los tipos ideales sirven para ordenar las observaciones y los datos , para describir contextos de relaciones sociales y eventualmente para entender las acciones de las personas a las que se refiere el tipo ideal. Dentro de esta tradicin de la sociologa de orientacin micro tambien esta el interaccionismo simbolico, una corriente teorica que se desarrollo a partir del la obra del filosofo norteamericano George Herbert Mead.

Las reflexiones se centraron en explicar como las personas van construyendo su propia identidad y definiendose a si mismas a traves de experiencias sociales , esto es, de sus interacciones con otras personas. Esta corriente teorica esta relacionada con la Escuela de Chicago que inicio investigaciones en sociologa urbana.

Segn el interaccionismo simbolico una sociedad es el producto o resultado de las interacciones cotidianas de las personas, que van definiendo o dotando de significado al mundo social que les rodea. Segn ellos la sociedad es algo que las personas construyen diariamente en sus relaciones sociales cuando interaccionando unas con otras van dando sentido o imputando significado a las cosas que les rodean.

Y esto les incluye a si mismas y a sus derechos y obligaciones hacia otras personas. Loa sociologos que trabajan desde el interaccionismo simbolico ven la sociedad como un mosaico de definiciones subjetivas y reacciones variables.

Un enfoque muy proximo es el del dramaturgo Irving Goffman , este seala que las personas son como actores que al igual que en una obra de teatro tienen que desempear los papeles sociales que les corresponden y hacerlos creibles.

Hay otros enfoques micros como el del intercambio social desarrollado por George Homans y Meter Blau: se entiende la interaccion social como una negociacin entre individuos que buscan llegar a algun acuerdo que les reporte algun beneficio.

Cuales son los componentes de la soc? Como se relacionan entre si estos componentes? Cual es el efecto de cada uno para el mantenimiento de la soc? Cuales son los grupos soc que fragmentan o dividen una soc? Cuales son los origenes de las desigualdades soc y como se manifiestan?

Que estrategias usan los dominantes para conservar sus privilegios? Como se vive y se entiende una experiencia social? Como los ind crean y cambian su mundo cambiando el significado de las cosas? Como varia la conducta humana en unas situaciones y otras? Esto demuestra que la sociologa es una disciplina que esta cambiando y transformndose continuamente o por el contrario que como la sociedad esta en cambio permanente la ciencia que la estudia cambia al mismo ritmo.

Hay nuevos movimientos teoricos que estan teniendo un alcance mayor en la disciplina que lo que hacen es destacar otras perspectivas o puntos de vista, dar voz a otras personas que han tenido pocas oportunidades de expresarse. Estan convencidos que toda investigacin sociologica parte de una perspectiva determinada, de una orientacin o valoracin particular. La sociologa sera siempre selectiva, reconoce Weber esto hace tiempo cuando dijo; no hay anlisis cientfico de la cultura que sea absolutamente objetivo Segn las nuevas corrientes en teora sociolgica, la sociologa tradicional ha sido una sociologa de y para hombres, de raza blanca y cultura occidental.

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